《六国论》出处详解:苏洵原文、译文、赏析及高考考点全攻略

? 出处溯源:文献记载与作者生平

许多同学在搜索“六国论出处”时,往往只想知道它出自哪本书。事实上,《六国论》出自北宋文学家苏洵的《嘉祐集》卷三。苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山人,与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,均位列“唐宋八大家”。

? 文献出处

《嘉祐集》是苏洵的文集,由他的儿子苏轼、苏辙整理编订。《六国论》作为其中最具代表性的史论文章,也被收录于清代吴楚材、吴调侯编纂的《古文观止》中,是历代文人必读的经典。

✍️ 作者背景

苏洵二十七岁才开始发愤读书,但天资聪颖,过目成诵,过目辄不忘。他的文章风格纵横捭阖,气势磅礴,深受《战国策》影响。《六国论》正是其史论文章的巅峰之作,体现了他深厚的历史洞察力和逻辑推理能力。

?️ 文体特征

《六国论》属于“史论”类散文。这类文章不以叙事为主,而是以议论为主,通过对历史事件的分析和评价,阐述作者的政治主张或历史观点。其特点是论点鲜明,论据充分,论证严密,逻辑性强。

? 原文精读:逐段解析与译文

第一段:开门见山,亮明观点

原文:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。

译文:六国灭亡,并不是武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地贿赂秦国。贿赂秦国使得自己的国力亏损,这就是灭亡的原因。有人说:“六国相继灭亡,全都是因为贿赂秦国吗?”回答说:“不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡,因为他们失去了强大的外援,不能独自保全。所以说弊端在于贿赂秦国。”

解析:这一段是全文的总纲。首句“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”直接提出中心论点,否定了常见的“兵不利”、“战不善”的观点,指出“赂秦”是根本原因。接着,作者设问自答,进一步补充说明不赂秦的国家也因赂秦者而亡,从而严密地论证了“弊在赂秦”这一中心论点,无懈可击。

第二段:分析赂秦之国的灭亡原因

原文:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

译文:秦国除了用攻战获取土地之外,(还收到诸侯的割地贿赂),小就获得邑镇,大就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,实际多了百倍;六国诸侯贿赂秦国亡掉的土地与战败灭亡的土地,实际也多了百倍。那么,秦国最大的欲望,诸侯最大的祸患,当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈,冒着霜露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。子孙们对土地却不怎么爱惜,把它送给别人,抛弃它就像扔小草一样。今天割让五座城,明天割让十座城,然后才能睡一夜安稳觉。起来看看四境以外,秦国的军队又赶到了。既然这样,那么诸侯的土地有限,暴秦的欲望没有满足,送给它土地越多,它侵犯就越急迫。所以不用打仗,谁强谁弱谁胜谁负就已经决定了。以至于落到颠覆灭亡的地步,道理本来就是这样。古人说:“用土地侍奉秦国,就像抱着柴草救火,柴草没有烧完,火就不会熄灭。”这话是对的。

解析:本段具体论述“赂秦而力亏”。作者运用了对比论证的手法,将秦受贿赂所得之地与战胜所得之地对比,将六国赂秦所亡之地与战败所亡之地对比,突出了赂秦的危害之大。同时,通过描写六国祖辈创业的艰辛与子孙割地的轻率,表达了强烈的愤慨之情。最后引用古人的话,形象地说明了赂秦的严重后果,增强了说服力。

第三段:分析不赂秦之国的灭亡原因

原文:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

译文:齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国,(赵国大将)李牧接连打退了它。等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底啊。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地,齐国不依附秦国,燕国的刺客不去(刺杀秦王),赵国的良将李牧还活着,那么胜败存亡的命运,如果与秦国较量,也许还不容易估量呢。

解析:本段论述“不赂者以赂者丧”。作者分别分析了齐、燕、赵三国的情况。齐国因“与嬴而不助五国”而亡;燕赵两国因“义不赂秦”而“用兵之效”,但最终因“智力孤危”或“用武不终”而亡。最后,作者假设如果六国能合力抗秦,结果可能不同,进一步强调了“赂秦”的危害和联合抗秦的重要性。

第四段:总结全文,借古讽今

原文:夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

译文:六国和秦国都是诸侯之国,六国的势力虽然比秦国弱,可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭借偌大的天下,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。

解析:这一段是结论。作者由古及今,将六国与北宋进行对比。六国势弱于秦,犹有不赂而胜之势;北宋天下之大,若重蹈六国覆辙,则是“又在六国下矣”。这是典型的借古讽今,旨在警示北宋统治者不要对辽和西夏采取妥协政策,而应奋发图强,积极抗敌。

? 深度赏析:艺术特色与论证逻辑

1. 论证严密,逻辑性强

《六国论》的论证逻辑非常严密。首先提出中心论点“弊在赂秦”,然后从“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”两个方面进行分论点论证,最后得出结论。这种“总-分-总”的结构,使得文章条理清晰,逻辑严密,无懈可击。

2. 对比鲜明,说服力强

文章中运用了大量对比手法。如秦受贿赂所得之地与战胜所得之地对比,六国赂秦所亡之地与战败所亡之地对比,六国祖辈创业艰辛与子孙割地轻率对比,六国与北宋对比等。这些对比鲜明地突出了赂秦的危害,增强了文章的说服力。

3. 语言生动,气势磅礴

苏洵的文章风格纵横捭阖,气势磅礴。《六国论》中运用了大量的排比、对偶、比喻等修辞手法,使得语言生动形象,气势充沛。如“暴霜露,斩荆棘”、“抱薪救火”等语句,形象地描绘了六国创业的艰辛和赂秦的愚蠢。

? 核心考点

  • ⚡ 中心论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”
  • ⚡ 分论点:“赂秦而力亏”、“不赂者以赂者丧”
  • ⚡ 论证方法:对比论证、举例论证、引用论证
  • ⚡ 写作意图:借古讽今,警示北宋统治者

? 名句默写

  • ⚡ 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
  • ⚡ 以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
  • ⚡ 苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

? 历史背景:战国风云与北宋隐忧

战国时期(前475-前221)

战国七雄并立,秦国通过商鞅变法逐渐强大。六国为求自保,采取“赂秦”策略,割地求和,导致国力日益衰弱,最终被秦国各个击破。

北宋中期(11世纪)

北宋建立后,长期面临契丹(辽)和西夏的威胁。北宋政府采取妥协退让政策,每年向辽和西夏输送大量“岁币”,以换取和平。这与六国“赂秦”极为相似。

苏洵写作《六国论》

苏洵目睹北宋朝廷的软弱无能,深感国家危机。他借六国破灭的历史教训,写《六国论》一文,旨在警示北宋统治者不要重蹈六国覆辙,应积极抗敌,奋发图强。

⚖️ 对比阅读:《六国论》与《过秦论》

在学习《六国论》时,经常需要与贾谊的《过秦论》进行对比阅读。两者都是著名的史论文章,但侧重点和论证角度有所不同。

比较项目 《六国论》 (苏洵) 《过秦论》 (贾谊)
论述对象 战国六国灭亡的原因 秦朝灭亡的原因
中心论点 弊在赂秦 仁义不施而攻守之势异也
论证角度 从外交策略角度分析,强调“赂秦”的危害 从政治统治角度分析,强调“仁义”的重要性
写作意图 借古讽今,警示北宋统治者不要妥协退让 借古讽今,警示唐太宗不要滥用民力,要施行仁政
文章风格 逻辑严密,气势磅礴,纵横捭阖 铺陈排比,气势恢宏,辞藻华丽

❓ 高频问答:关于《六国论》你最想知道的

《六国论》的作者是苏洵还是苏轼?

《六国论》的作者是苏洵,即苏轼的父亲。苏洵、苏轼、苏辙父子三人均擅长写史论,都写过《六国论》,但最著名、最常被选入教材的是苏洵的这篇。

《六国论》中“率赂秦耶”的“率”是什么意思?

“率”在这里的意思是“全、都”。“率赂秦耶”意思是“全都是因为贿赂秦国吗?”

“暴霜露”的“暴”怎么读?什么意思?

“暴”读作 pù,通“曝”,意思是“暴露、冒着”。“暴霜露”意思是“冒着霜露”,形容创业艰辛。

《六国论》中“始速祸焉”的“速”是什么意思?

“速”在这里的意思是“招致”。“始速祸焉”意思是“这才招致了祸患”。

如何理解“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事”?

这句话的意思是:如果凭借偌大的天下,却重蹈六国灭亡的旧事。苏洵借此警告北宋统治者,如果继续采取妥协退让的政策,只会比六国更糟糕。

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